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최소량의 법칙에 대해 아시는지요?

                                                         백 동흠목사

이 최소량의 법칙은 독일의 식물학자 리비히(Libiheok)가 제창한 법칙입니다.
식물의 성장을 연구하다가 발견한 법칙입니다.
식물의 성장에는 3가지의 요소가 필요하다고 합니다.
질소와 인산과 칼리입니다.
이 세 가지 중에 하나가 부족하면 그 하나의 부족한 부분까지만 식물이 자라고
그 다음에 성장이 중단되는 현상을 발견한 것입니다.
다른 두 가지의 성장 요소가 충족되어도  
그 이상의 성장이 중단된다는 법칙이 최소량의 법칙입니다.(Law minimum)

아무리 비가 많이 와도 저수지의 둑이 낮으면 낮은 만큼 물이 차게 되어 있습니다.
여기 양동이가 있습니다. 이 양동이의 중간에 못을 쳐서 구멍을 냈습니다.
그러면 이 양동이는 그 못 구멍을 낸 곳까지만 물이 차게 되어 있습니다.
그 이상의 물이 차면 물이 새기 때문에 그 이상 물을 담을 수 없습니다.
이것이 최소량의 법칙입니다.

잠언서에 보면 생명이 샌다는 말이 있습니다.
저는 이 말의 뜻을 순수한 우리말로 재해석하면 “김이 샌다.”는 뜻입니다.
김이 새면 밥이 설익게 됩니다.
생명이 술술 새어 버리게 하는 최소치의 한계점,
바로 거기서부터 밥을 설익게 하는 현상이 나타나는 곳-
이것이 최소량의 법칙이 되는 것입니다.

제가 아는 어느 분은 백점 만점의 훌륭한 인품의 사람입니다.
그런데 어느 순간에 혈기가 욱- 하고 올라오면
그 훌륭한 인품이 거품같이 무너지는 모습을 보게 합니다.
그의 훌륭한 자질들이-성실하고 충성되고 후덕하고 좋은 재능 등등-
혈기, 하나 때문에 생명이 술술 새는 것을 보았습니다.
어떤 분은 말로써 생명이 술술 새게 하는 분이 있습니다.
어떤 분은 시기와 질투로써 생명이 술술 새게 하는 분도 있습니다.

생명이 술술 새게 하는 최소치의 한계점이 되게 하는 것이
나에게는 무엇이라고 생각이 드시는 지요?
최소치를 높이여야 합니다.

혈기? 이제 그만 부리여야 합니다.
원망과 불평도 이제 버려야 합니다.
항상 지저분한 생활환경과 게으름도 바뀌어야 합니다.  
더 이상의 음란한 언행도 그만해야 합니다.
수근거림과 막말의 언어를 버려야 합니다.
성경은 이런 것들을 썩어져 가는 구습이라고 했습니다.
썩어져 가는 구습을 벗어 버리라고 성경은 권면하고 있습니다.
최소량의 법칙에 의하면 하나님이 아무리 우리에게 은혜를 내려 주어도
항상 거기에서부터 생명이 술술 새어 나가기 때문에
그 이상의 성장도 축복도 행복도 담을 수 없는 인생이 되기 때문입니다.

아! 사랑하는 형제자매여!

이제는 새해입니다.
우리가 좀더 온전하여지고 좀더 성숙되여 져서
최소치의 한계를 높여 우리 주님이 주시는 생수와 축복의 강물을
넉넉히 담아내는 둑 높은 저수지가 되었으면 합니다.

어머니- 무명한 자 같은나 유명하신 분입니다.

                                                        백 동흠목사

지난 5월 다리 수술 후 휠체어를 타시고 주일 늘 예배에 참석하셨습니다.
저의 작은 형님이 항상 모시고 교회에 왔었습니다.
그런데 이번 주일(10월 31일) 예배를 인도하면서 보니 예배의 자리에
안 보입니다. 예배를 마친 후 물어 보니 어머니가 넘어 지셨다고 합니다.
난 그저 살짝 넘어지신 것으로 생각했습니다.
주일 모든 일정을 마치고 어머니에게 찾아가니 몸을 가누지 못하고
누워만 계셨습니다. 머리를 다치신 것입니다. 생각보다 심각했습니다.
그리고 말도 잘 하지를 못하였습니다.
힘겹게 하는 한말이
“아퍼”입니다.  
그리고 또 한마디
“밥 먹어야지” 이었습니다.
왜 이 두 마디가 제게 마음이 절여오는 아픔이 되는지 모를 일입니다.

어머니가 좋아 하는 찬송을 여러 곡을 불렀습니다.  
입술을 보니 함께 부르고 계셨습니다.
기도를 시켰습니다.
오랫동안이었습니다. 아주 오랫동안 기도를 하시는 것입니다.
잘 들리지는 않았지만 하나님의 교회와 성도들과 자녀들을 위해 일일이
축복해 주시는 기도임을 느낄 수 있었습니다.

그 다음 날 월요일(11월1일)  병원에 들어 가셨고
MRA을 찍은 결과 머리 부위에 피가 응고된 것을 발견했습니다.
그리고 오늘은 수술에 들어가야 한다고 합니다.
(그런데 전문의가 자세히 검진한 결과 머리의 핏줄이 터지지 않아
  수술 없이 치료가 가능하다는 소식을 그 다음 날 전해 주었습니다.)
지금은 내 어머니의 삶과 죽음 그리고 이 모든 것을
조용히 주님 앞에 의탁하는 순간이 온 것 같다는 생각이 들고 있습니다.

오늘 새벽 기도 중에 주님의 음성을 들을 수 있었습니다.
“무명한 자 같으나 유명한 자요 죽은 자 같으나 살아 있느니라.”
고린도 후서 6장 9절의 말씀이었습니다.

저는 이 말씀이 제 마음속에 울려 펴질 때 어머니의 일생이 눈에 들어 왔습니다.
평생을 서서 남들을 시중들며 섬기며 살아 온 생애였습니다.
어릴 때 한 상 차려 주시고 부억 부두막에서 바가지 밥을 드시는 것을
늘 보면서 자랐습니다.
밥이 부족할 까봐 수북이 담은 밥을 옆에 살짝 갖다 놓아 줍니다.
더 먹게 하기 위해서 입니다.
시 부모님의 눈치를 살피며 밥 달라는 거지들에게
듬뿍 퍼 주는 어머니의 모습입니다.
누군가 힘겨워 할 때 몇 푼의 돈을 그 손에 쥐어 주는 모습입니다.
주의 종 목사님이나 선교사님들이 교회에 방문 후 돌아가실 때 푼돈같이 모은
뭉칫돈을 아깝지 않게 그 손에 쥐어 주는 어머니의 모습입니다.
친척들이 몰려와서 며칠씩 묵어도 혹은 몇 달씩 머물러도 조용히
섬겨 주던 모습입니다.
 
큰일을 한 것은 없었습니다.
지역의 유지도 아니고 유명인사도 결코 아닙니다.
그러나 새벽마다 나라와 민족과 주의 종들을 위해 기도했습니다.
조용히 교회의 뒷자리에 앉아 계시다가 필요하면 늘 다가와서 섬기신
어머니이십니다. 
얼마나 일을 하셨는지 손가락의 지문이 달아 버린 어머니의 손입니다.

저는 내 어머니의 모습속에서 우리 시대의 모든 어머니의 모습을
볼 수 있었습니다. 속으로 중얼 거렸습니다.
“그래 맞아!
땅에서 무명하지만 주님의 나라에서 유명하신 분들일거야!"
"평생을 가난하고 어려운 가운데서도 이 땅을 기도로 지켜 주시고
믿음과 사랑으로 키워낸 우리 시대의 어머니들- 이분들이 진짜 유명하신
분들이거야"
이것은 나의 임위로운 생각이 아니라 성령이 내 영과 더불어 스며 나오게 하는
영의 생각이었습니다.

웬만해서 절대 아프다는 말을 하지 않으시는 어머니였습니다.
그런 어머니가 저의 귀에다 대고
“아퍼”
“밥 먹어야지…….”
그리고 떨리는 손을 들어 식당을 가리키며
“어여가! 가서 밥 먹어!”

아무 때고 어느 시간이고 찾아 가면 환한 얼굴로
담복장(청국장)을 부글 부글 끓여 따근한 밥에 차려 주시던 어머니는
몸은 침상에 누워 있지만 마음은 백번 천번 밥상을 차렸을 것입니다.

지금 제 어머니를 생각하니 눈물이 막 흐릅니다.
마음이 절여 옵니다.

"예수님!
 함께 해 주세요.
 불쌍이 여겨 주세요.
 주님 밖에 없기에 주님께 의탁드립니다." 
간절한 기도가 저절로 흘러 나왔습니다.  (2010.11.3.)